长沙市地铁3号、5号线的陌生站名原来都是有故事的
随着长沙地铁3、5号线的运营，一些陌生的站名也进入我们的视野，仿佛它们从不曾在长沙存在过。
当我们循着这些车站深入探访站名来历时，发现这些地名是长沙城市变迁的遗存，只不过已换了模样，没有了地名所代表的地貌痕迹。它们有的变成了现代化小区，有的是宽阔的道路，还有的则是建设中的工地。人们靠记忆拼凑起它们曾经的模样。站名里的“塘”“岭”“坡”“山”等代表着长沙的地形地貌，而“桥”“河”“渡”“铺”则藏着旧时长沙的交通出行。
当我们乘坐地铁，老地名在耳边响起，让我们想起长沙曾经的空间地理和历史变革，这是一件让人喜悦的事情。
两条地铁线8个“塘”
长沙地铁3、5号线一共有43个车站，站名突然冒出了不少陌生的“塘”，“塘”是站名里妥妥的C位。
地铁3号线西起岳麓区山塘站，东至长沙县广生站，全长36.5公里，设25个车站，其中就出现了山塘、侯家塘、东塘、螺丝塘。而起于雨花区毛竹塘站，止于长沙县水渡河站的地铁5号线，全长22.5公里，18个车站中，带“塘”的站名就有圭塘、大塘、板塘冲、毛竹塘。两条线，共8个带塘的站名。塘，字典里释义为“面积大小不等的一片静止或缓流水域”。这些带“塘”的站名都是所在位置的老地名。旧时长沙，这些地区多属于郊区。
长沙多山多水多坪，地理环境复杂。这样的地理环境不仅影响着城市形态及街道布局，也影响着地名。在长沙地名中，以地理环境命名的地名不在少数。因地形地貌上多丘陵、山地，地名中常出现山、岭、坡、冲、垅等字作为通名，地铁3、5号线的站名中，就有类似的地名。而长沙襟江带湖，河道纵横，因而形成了丰富的水文条件，反映在地名中的就有“江”“河”“湖”“塘”“井”“泉”等。地铁站名里那些带“塘”的地名其实就是长沙地理环境的缩影。
地铁站名里带“塘”的地名，因“塘”的方位、形状及周边的环境不同，名字各异。除了我们熟悉的侯家塘、东塘、圭塘外，还有相对陌生的山塘、螺丝塘、大塘、板塘冲、毛竹塘。这些陌生的“塘”，随着地理实物——塘的消失，也渐渐不被人所知。螺丝塘是地铁3号线往东的倒数第二站，属于长沙县星沙街道。螺丝塘因螺丝塘村而得名。该村境内丘陵起伏，中部高，四周低，呈斗笠形，又因境内有一口状如螺蛳的塘，取名螺蛳塘，后来谐称螺丝塘。2008年，螺丝村部分组拆迁完毕，由星城社区代管剩余组的日常工作，螺丝村村名、建制同时废止。如今，走出螺丝塘地铁站，周边小区、商业林立，当年那口像螺蛳的塘早已没了踪迹，螺丝塘也只是作为老地名留存了下来。
跟螺丝塘紧邻的广生，乍看像人名，实则也是村名。虽然站名未出现“塘”字，但来历也与塘有关。“广生”名字的由来比螺丝塘更复杂。在湖南省第二次全国地名普查资料中，“广生”源于清朝一周姓老板的店铺名——广意堂。它原意是让广大顾客满意、生意红火，世代相传。店铺延续到1949年后，因公私合营更名为广生堂，意为广招财源、惠及民生。那时店铺周围有一口标志性水塘，取地名时，人们将广生堂改为广生塘。2010年4月撤镇建街，广生村变为广生塘社区。3号线运营后，为了弄清“广生”的来历，一些老人特意从阳光站坐地铁到广生站，但他们看到的都是建设中的工地，只好打道回府。好在如今的广生塘社区离广生站只有三四百米，“广生”地名背后的故事还可以在那里找到。
大塘、板塘冲、毛竹塘都是地铁5号线上带“塘”的老地名，它们都属于雨花区，曾处在城郊位置。大塘站因大塘村而得名，大塘村因境内有一口位于湾上的大塘得名大塘湾。近七十年来，该地名几经变更成为历史地名。2012年大塘村更名为大塘社区。2016年区划调整，大塘社区与泰安社区合并成泰安社区沿用至今。板塘冲的经历跟大塘相似，它因境内有一口面宽底平的水塘，故名板塘冲，又叫板塘村。2012年，板塘村更名为板塘社区，2016年区划调整，板塘社区与植物园社区合并成植物园社区，至此，板塘村建制撤销，成为历史地名。而5号线终点站毛竹塘站因老地名毛竹塘命名，它现属于洞井街道龙庭社区。它的得名同样因为水塘，唯一区别是水塘边长满毛竹。如今，走出毛竹塘站，旁边是红星花卉市场和一些高楼小区。
这些带“塘”的老地名都有相似的命运，它们因城市化进程填埋了具有标志性的水塘，继而淡出人们的视线。
“土桥”仍可找到老长沙郊区生活的野趣
除了“塘”之外，地铁3、5号线上最多的就是带“桥”“铺”的站名，它们在长沙地名中也非常常见。“桥”和“铺”，串起了旧时长沙的交通出行。
地铁5号线由南往北，带“桥”“铺”的站名有木桥、高桥、鸭子铺、白茅铺、土桥，它们都是长沙老地名。其中，木桥、高桥、土桥的得名都与桥有关，只不过桥本身的材料、形制不一样。木桥是介于圭塘和雨花区政府之间的老地名，但由于湖南省全国第一次、第二次地名普查资料中并未收录它，所以很难知晓它的历史。但高桥不一样，它是出现频率较高的地名。本版顾问、湖南省文史馆馆员陈先枢介绍：“高桥村，村以桥名，原属于马王堆乡，与其相邻的还有大桥村、花桥村。”
曾经的高桥村原住民周先生说，高桥是圭塘河上的一座水泥板桥，桥看起来很高，但颇为简陋，连桥墩都没有。“圭塘河流经高桥有道水坝，坝下游几十米有座桥，由于水坝被水冲击，下游比上游显得低很多。圭塘河又与浏阳河相通，为防止汛期涨水，加高了河堤，这座桥隔远看显得更高，因此大家称其为高桥。”周先生说后来圭塘河改造，桥拆了，水坝也拆除了，留下了高桥的地名。现在高桥一带是酒店用品、茶叶、副食品等各类商品的批发市场，名声在外。
土桥是长沙县老地名，现属于长沙县湘龙街道土桥社区。这里曾经有座木桥，上面铺满泥土，当地人称为土桥。1950年春，该处也因土桥得名土桥乡。2009年12月，在土桥村的基础上成立土桥社区。如今，走出土桥站，周边高楼、商业林立，全然不是以前村庄的模样了。但往国防科大方向走，在高沙社区和土桥社区交界的地方，还能找到一些村庄痕迹。走进这片隐秘的角落，仿佛置身于上世纪八十年代，仍然保留着长沙郊区的模样，自晒旱烟、干菜，搭架子种长冬瓜的景象比比皆是。64岁的曾菊华介绍：“从土桥站出来，红绿灯旁曾是河汊，现在变成湘龙路了，以前的土桥就架在河汊上的，那是我们进长沙城的必经之地。”她记忆中的土桥不是木架构，而是石板，两边还有石墩子作为护栏。“听老一辈说，土桥是朱镕基的爷爷辈修筑的，朱家大屋的人进长沙城要经过这座桥。”67岁的苏双其补充道。土桥附近还有一座五岳庙，看起来很新，村民介绍，这是在五岳庙原址上重建的。老庙有几百年历史了，只是上世纪60年代拆毁了。有趣的是，我们在土桥附近发现，这里的人讲的长沙方言会夹带一些古音、俚语，而且都很热情。若是碰到合适的季节，摘茶叶，采木耳，找野紫苏，老长沙郊区生活的野趣，都可以在这里找到。
古长沙县曾有铺递26处，分为三条路线，往北通湘阴，往东去浏阳，向北达平江。地铁5号线上的鸭子铺和白茅铺都因铺递得名，鸭子铺和白茅铺是古长沙城去往岳阳古驿道上的第一铺、第二铺。
若按照旧时铺递里程“五里一牌，十里一铺”推算，从小吴门出发到鸭子铺只有十里。鸭子铺处在浏阳河下游第八道湾处。从上世纪80年代的马栏山老地图中可看出，浏阳河流经现车站路烈士公园东门京广铁路路基，河道从西北流向急转至东北流向，流向相反的两河道之间形成狭长的半岛，酷似鸭嘴，“鸭子铺”由此得名。鸭子铺往北十里为白茅铺，再十里就是长沙县的石子铺。白茅铺位于今开福区洪山街道洪雅社区境内。清朝初年，周家祠堂左侧的一座小山上建有一座庙宇叫白马庙，清政府在山下设驿站，取名白马铺。之后，往来的行人、商贾、官兵常在此驻足，白马铺周边商铺、客栈日渐增多，逐渐发展成方圆数十里的物资集散中心。但因这一带山上长大片茅草，秋冬时漫山遍野白茫茫一片，当地几乎家家户户的屋顶都是茅草铺盖，人们便将白马铺叫成白茅铺。新中国成立后，白茅铺归属长沙市郊区国营综合农场管辖，民众以务农为主，交通只有一条一米多宽的麻石路，从鸭子铺延伸过来可达汨罗。曾经的驿铺周边还有代销点等几间铺面。1994年，马栏山分场成功引进湖南广电中心，湖南卫视的崛起给白茅铺带来了发展的机遇。从1996年起，白茅铺开始引进项目，驿铺旧址现已建成现代化的金鹰小学，茅草坡地建成了栋栋住宅高楼。如今，从白茅铺地铁站出来，望见的早已不是白茫茫的茅草，而是四通八达的道路和绿化较好的小区。
水渡河周边，是长沙的一处秘境
水渡河是地铁五号线的终点站，这处老地名一直处于“在线”状态，周边市场、饭店、河流、桥梁、社区等仍然以它为名。在水渡河边，还留存一片旖旎风光，是长沙的一处秘境。
水渡河是捞刀河边有标志性的老地名，在当地村民看来，以水渡桥为中心，上下一公里范围内，都习惯性称之为“水渡河”。它曾是长岳古驿道的必经之处，自古为交通枢纽，往南白茅铺，往北毛塘铺，均只有十里路程。我们出水渡河站，来到捞刀河旁，放眼望去，水渡河这段桥梁密布，河上架设有107国道水渡河大桥、京珠高速公路桥、武广高架铁路桥、万家丽环城线路桥4座桥，还有正在建设中的桥梁。如此看来，它仍处在交通线密集处。
水渡河现属于长沙县湘龙街道，原有八景，后人以八景中“春帆浒渡”之意，为渡口命名为浒渡河，后讹化为水渡河。以前的水渡河集镇是长沙县原安沙区公所驻地，临湘至宜章公路经过，公路两边颇为繁华。那时，沿公路两边有自行车零配件、型砂、氮肥等厂，旁边还有货运码头。如今，水渡河集镇虽已不再，但这里建有大型“水渡河市场”，是长沙县农副产品集散地之一。
从地图上看，捞刀河在水渡河这里拐了一个“S”形大弯，因下过雨，此时的河湾里雾气氤氲，在菖蒲、灯芯草、铜钱草等水生植物的点缀下，河湾呈现出一片绝美的湿地风光。这时，几只池鹭出现在河边，它们轻悄悄移动寻觅小鱼虾，但大渡河大桥车流不息，打乱了它们的计划。池鹭腾空而起，只有几抹靓影投入河中。“这里是水塘垸所在地，以前遇大雨就涨水，后来捞刀河改道工程完成，再将梅塘、红旗两个垸合并，垸堤高筑，才结束水患。”当地人说，现在的水渡河是平静的，很多人前来钓鱼、钓小龙虾。
过水渡河大桥，在龙潭山下还有一处古迹——李公庙，它是一处道教真人古迹。清嘉庆《长沙县志》记载：“李真人庙，一在水渡河，肉身；一在花果园，前明时真人后裔建祠，刊像以祀。”如今李公庙建筑上的两副对联也透露出这里供奉李真人兄妹真身。从对岸看李公庙，庙宇非常气派，碰上有雾的天气，又会生出神秘之感。李公庙占地21亩，整个建筑群沿捞刀河流向，先后从山门到地神殿、灵官殿、钟楼、鼓楼、八仙殿、真人主殿，一线排开。我们进入正殿时，李公庙刚开放，我们被殿前的一对石狮和前坪的石象吸引。李公庙里的工作人员介绍，石狮、石象还有“李真人”镀金古匾都是数百年前的文物。这里留存了很多老物件。在李公庙正殿前方，有两个5层铸铁镀铜香炉宝鼎及清代庙碑、功德碑，库房里，还有各种画像浮雕。而站在李公庙正殿前看水渡河，又有种岁月静好之感，若是平日心浮气躁，不妨来这里走走。
大雨将至，我们从水渡河返程。这趟沿地铁站寻找老地名的旅行，就像一次访古探秘之旅，让人回味。
参考资料：
《长沙地名古迹揽胜》《湖南老街》《长沙县历史文化丛书》《长沙市地名录》等
鸣谢：
长沙县委宣传部、长沙县民政局、长沙市雨花区委宣传部、长沙市雨花区民政局
撰文/记者伍婷婷
